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Home»खबर विशेष»भरत तिवारी एनकाउंटर: जब “एनकाउंटर संस्कृति” खुद आम आदमी को निशाना बनाने लगे
खबर विशेष

भरत तिवारी एनकाउंटर: जब “एनकाउंटर संस्कृति” खुद आम आदमी को निशाना बनाने लगे

News DriftBy News DriftJuly 5, 2026Updated:July 5, 2026No Comments6 Mins Read
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भरत तिवारी एनकाउंटर: जब “एनकाउंटर संस्कृति” खुद आम आदमी को निशाना बनाने लगे
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भरत तिवारी एनकाउंटर: 17 जून 2026 को बिहार के भोजपुर जिले के शाहपुर थाना क्षेत्र के बिलौटी गांव में पुलिस ने भरत भूषण तिवारी नाम के एक युवक का एनकाउंटर कर दिया। पुलिस का दावा था कि भरत हथियार के साथ था और उसका एक वीडियो वायरल हुआ था, जिसके बाद पुलिस उसे पकड़ने पहुंची और लंबी तनातनी के बाद कथित मुठभेड़ में उसकी मौत हो गई।

लेकिन भरत के परिजनों ने शुरू से ही इस एनकाउंटर को पूरी तरह फर्जी बताया। परिवार का आरोप है कि सुबह पुलिस जबरन घर में घुसी, पूरे परिवार को धमकाया गया, और भरत के आत्मसमर्पण कर देने के बावजूद उसे गोली मार दी गई। मां का कहना है कि उनका बेटा तो बाढ़ पीड़ितों के पुनर्वास की मांग कर रहा था। घटना के बाद पिता को पूरे दिन थाने में रखा गया और परिवार को देर से मौत की सूचना दी गई।

मामला जैसे-जैसे आगे बढ़ा, तस्वीर और उलझती गई। पहले पुलिस अपनी कार्रवाई को सही ठहराती रही, लेकिन जनाक्रोश, सोशल मीडिया पर उठते सवालों और राजनीतिक दबाव के बीच सरकार को कई प्रशासनिक फैसले लेने पड़े — जगदीशपुर के एसडीपीओ को हटाया गया, न्यायिक जांच के आदेश दिए गए, और भरत की मां की शिकायत पर एनकाउंटर में शामिल पुलिसकर्मियों के खिलाफ पहली बार हत्या का मामला भी दर्ज हुआ। अब मामले की सच्चाई सामने लाने के लिए फॉरेंसिक जांच चल रही है, जिसमें यह पता लगाया जा रहा है कि गोली आखिर किसकी बंदूक से चली थी।

असली सवाल: एनकाउंटर की मानसिकता

भरत तिवारी का मामला अकेला नहीं है। पिछले कुछ वर्षों में “एनकाउंटर” शब्द को एक तरह की लोकप्रियता मिली है — यह छवि बनी है कि अपराधी को कोर्ट-कचहरी के झमेले में डालने से बेहतर है कि पुलिस उसे सीधे “ठोक” दे। टीवी चैनलों पर एनकाउंटर की खबरें “जश्न” की तरह दिखाई जाती हैं, नेता इसे अपनी सरकार की “उपलब्धि” के रूप में गिनाते हैं, और बड़ी संख्या में जनता भी तालियां बजाती है।

यही वह मानसिकता है जो खतरनाक है। जब समाज और सत्ता दोनों यह मान लेते हैं कि किसी व्यक्ति को “अपराधी” घोषित कर देना ही उसे मार डालने का लाइसेंस बन जाता है, तो यह तय करने वाला कोई अदालत नहीं, बल्कि थाने में बैठा कोई अफसर या मौके पर मौजूद कोई सिपाही होता है। भरत तिवारी के मामले में परिवार का यही आरोप है — कि आत्मसमर्पण के बाद भी उसे नहीं बख्शा गया, और जांच में यह तक साफ नहीं कि गोली एनकाउंटर में मारे गए व्यक्ति की अपनी पिस्तौल से चली या पुलिस के हथियार से।

बिना न्यायिक प्रक्रिया के एनकाउंटर क्यों खतरनाक है

संविधान और कानून की बुनियादी भावना यही है कि किसी भी व्यक्ति को दोषी सिद्ध होने तक निर्दोष माना जाए, और सजा देने का अधिकार केवल अदालत के पास हो — पुलिस के पास नहीं। जब यह सिद्धांत कमजोर पड़ता है, तो कई खतरे पैदा होते हैं:

  • गलत पहचान का खतरा — पुलिस की सूचना या शक के आधार पर किसी को “अपराधी” मान लिया जाता है, जबकि हो सकता है वह निर्दोष हो। भरत तिवारी के परिवार का आरोप है कि वह मानसिक रूप से अस्थिर बताया गया एक व्यक्ति था, अपराधी नहीं।
  • जवाबदेही का अभाव — जब मौके पर मौजूद पुलिसकर्मी ही जज, जूरी और फांसी देने वाला बन जाए, तो जांच और सबूत की जरूरत ही खत्म हो जाती है। जैसा इस मामले में हुआ, जहां सच सामने लाने के लिए महीनों बाद फॉरेंसिक जांच करानी पड़ रही है।
  • सत्ता का दुरुपयोग — एक बार यह मान्यता बन जाए कि एनकाउंटर “जायज़” है, तो इसका इस्तेमाल राजनीतिक विरोधियों को दबाने, जाति या समुदाय विशेष को निशाना बनाने, या असल मुद्दों से ध्यान भटकाने के लिए भी किया जा सकता है।
  • आम आदमी का शिकार बनना — सबसे बड़ा खतरा यही है कि जो प्रक्रिया कल किसी “अपराधी” के लिए इस्तेमाल हुई थी, वही प्रक्रिया कल किसी सामान्य नागरिक के खिलाफ भी इस्तेमाल हो सकती है — किसी गलतफहमी, दुश्मनी, या झूठे आरोप के आधार पर। भरत तिवारी मामले में यही हुआ प्रतीत होता है: एक ऐसा व्यक्ति जो बाढ़ पीड़ितों के हक की बात कर रहा था, वह “एनकाउंटर” का शिकार बन गया।

यही वह मोड़ है जहां यह मुद्दा “अपराधियों को सजा” का नहीं, बल्कि हर नागरिक की सुरक्षा और गरिमा का बन जाता है। जिस दिन पुलिस को यह भरोसा हो जाए कि जनता और सरकार दोनों उसकी हर कार्रवाई पर तालियां बजाएंगी, उस दिन जांच, सबूत और अदालत जैसी चीज़ें औपचारिकता बनकर रह जाती हैं।

जनता की भूमिका

इस पूरे मामले में जनता की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। जब कोई एनकाउंटर होता है और जनता बिना जांच-पड़ताल के उसे “अच्छा काम” कहकर सराहती है, तो यह सीधा संदेश जाता है कि प्रक्रिया की परवाह किए बिना नतीजे को स्वीकार किया जा सकता है। यही सराहना सरकार और प्रशासन को यह हिम्मत देती है कि वे बार-बार इस रास्ते का सहारा लें, चाहे मामला वास्तव में जितना भी संदेहास्पद हो।

भरत तिवारी के मामले में स्थानीय लोगों के विरोध, परिवार की लगातार मांग और सोशल मीडिया पर उठे सवालों का ही नतीजा है कि सरकार को न्यायिक जांच के आदेश देने पड़े और पुलिसकर्मियों के खिलाफ हत्या का केस तक दर्ज हुआ। इससे यह साफ है कि जब जनता सवाल पूछती है, दबाव बनाती है, और अंधाधुंध तालियां बजाने से बचती है, तभी जवाबदेही की गुंजाइश बनती है।

इसलिए जरूरी है कि जनता किसी भी एनकाउंटर की खबर पर तुरंत जश्न मनाने के बजाय यह पूछे — क्या जांच हुई? क्या आत्मसमर्पण की गुंजाइश थी? क्या सबूत सार्वजनिक किए गए? क्या मृतक को अपना पक्ष रखने का मौका मिला? इस तरह के सवाल पूछना और बिना न्यायिक प्रक्रिया वाली कार्रवाइयों को खुलकर सराहने से बचना ही वह जिम्मेदारी है जो जनता निभा सकती है। यही रवैया आगे चलकर किसी भी सामान्य नागरिक को इस तरह की मानसिकता का शिकार बनने से बचा सकता है।

निष्कर्ष

भरत तिवारी एनकाउंटर मामला अभी जांच के दौर में है, और अंतिम सच्चाई फॉरेंसिक रिपोर्ट और न्यायिक जांच से ही सामने आएगी। लेकिन यह मामला एक बड़े सवाल की तरफ इशारा करता है — अगर “एनकाउंटर” को कानून और व्यवस्था का शॉर्टकट मानकर उसका महिमामंडन किया जाता रहा, तो यह प्रवृत्ति सिर्फ अपराधियों तक सीमित नहीं रहेगी। यह आम नागरिकों, असहमति जताने वालों, और कमजोर तबकों तक पहुंच सकती है। कानून का राज तभी मजबूत रहता है जब हर व्यक्ति को अदालत में अपनी बात कहने का मौका मिले — और यह सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी सरकार, प्रशासन और जनता तीनों की है।

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